タコ焼き１２個に
見えてしまいます (^_^;)
公益社団法人2025年日本国際博覧会協会は、2025年日本国際博覧会（以下、関西万博と略す）の周知と、さらなる機運の醸成に活用する関西万博のロゴマークの「最優秀作品」を8/25発表した。
最優秀作品は、2019年11月29日～12月15日の間に応募のあった5894作品の中から選ばれた。
関西万博ロゴマークを手掛けたのは、アートディレクター・シマダタモツ氏が代表を務める「TEAM INARI」。
会見に登壇したシマダ氏は
「正直、ビックリしています。まさか関西万博の顔になるなんて思ってなかったので…」
と緊張で声を震わせながら
「小さい頃、大阪万博で見た太陽の塔（→）が衝撃的でした。
岡本太郎さんのようなパンチのあるオリジナリティのある作品をずっと作りたいと思っていました。
コイツ（ロゴ）がこれから5年、関西万博の顔になるということが最高にうれしいです。ありがとうございます」
と感無量の表情を浮かべながら喜んだ。
関西万博は、2025年4月13日～10月13日に大阪市の人工島・夢洲（ゆめしま、同市此花区）で開催予定。
子どもの頃、ＮＨＫで放送されていたアニメには、民放で放送されていたアニメとは少し違った雰囲気や魅力を感じませんでしたか？
児童文学や童話をモチーフにした作品が多かったこともありますが、いまだに心に残っている名作アニメがたくさん存在します。
そこで今回は、３０代から５０代までの男女２００名を対象に
「子どもの頃に好きだったＮＨＫアニメ」
をリサーチ。
1位 未来少年コナン
2位 忍たま乱太郎
3位 スプーンおばさん
4位 おじゃる丸
5位 ニルスのふしぎな旅
6位 カードキャプターさくら
7位 ふしぎの海のナディア
8位 名犬ジョリィ
9位 アニメ三銃士
9位 マルコ・ポーロの冒険
11位 ヤダモン
11位 ひみつの花園
先日読んだ『実見・江戸の暮らし』は、主に町人の生活を描いたものだが、この本はその武士バージョンと言える（著者は異なる）
直前まで戦場で殺し合いをしていた荒くれ武士たちが、天下泰平の江戸時代になったからといって、急に頭の回路を切り替えることは出来なかった
17世紀の江戸では、歩いていて刀のサヤがぶつかったとか、道を譲らなかったとか、詰まらない原因で口論となり、斬り合いになることが非常に多かった
「勇と忠」という武士道の２要素のうち、「勇」が圧倒的に優先されていた
悪く言えば当時の江戸は、凶暴なヤクザや狂犬のような連中がウロウロしている、かなり危険な街だった
そこで遠慮したり後ずさりしたりすれば、「腰抜け武士」と馬鹿にされるので、武士のメンツとメンツが正面からぶつかり合う、実に殺伐とした時代だった
しかも主君からは「武士にあるまじき卑怯者」として切腹を申し渡されたりする可能性もあるので、互いに一歩も引けない緊張感が満ちていた
やがて江戸幕府や諸藩は、たくさんの法度（行動規範）を定めて対策を講じ、荒くれ武士を平和な時代の従順なサラリーマン武士へと、時間をかけて誘導してゆく
18世紀に入ると、武士道の「忠」が優先されるようになり、現在の平和な日本が形成されてゆく
本書は、ある藩の江戸藩邸に残された詳細な日記から、当時の「時代精神」をさぐる
(^_^;)
著者は、1945年スリランカ生まれで、1980年に来日、駒澤大学で博士を取得し、その後は仏教伝道と瞑想指導をしている
大量の著書があり、アマゾンで調べただけでも、200冊くらいありそう
これだけの本が売れているということは、何かあるのかな？と思ったのが読み始めた動機
仏教は科学であって宗教ではないと主張する
特にキリスト教などの一神教は、科学的根拠も無いことを信じる愚かなものとしている
基本となる考え方は、ブッダによる原始仏教に置き、中国の大乗仏教や日本の鎌倉仏教とは異なる
科学であると標榜するだけあって、心理学的な洞察には深さを感じさせるものがあり、なるほどなぁと感じ入りました
集中力を、感情（本能）に基づく集中力と、理性に基づく集中力に分け、前者を危険なものとして扱うよう、いろいろ細かく注意を喚起している
理性に基づく集中力を高めるプロセス（主に瞑想）には、必ず「楽しみ」が伴い、この楽しみに高い価値を置いている
逆に、宗教によくある苦しい修行は意味の無いものとして退け、宗教儀式など無価値と断ずる
抹香臭い仏教の解説書かなと思って読み始めたら、まったく違って、非常に理性的な本でした
(^_^;)
引き続き、反藤原史観の古代史を読む
壬申の乱がテーマなので、天武天皇の出自を細かく追ってゆくことで、天武と出雲系、つまり蘇我氏や尾張氏との関係を明らかにしてゆく
出雲と東国には、深い関係がある
当時は陸上交通が貧弱で、海の道こそが幹線交通だった
山陰地方の出雲は海の道を通じて、北陸地方や越の国（新潟）方面と深くつながっていた
大和朝廷内部でも、出雲系の蘇我氏や尾張氏が東国経営を任されている
壬申の乱の背景には、当時の東アジア情勢における大和政権内の外交政策の対立があった
天智系（九州系）：対百済外交を重視
天武系（出雲系）：唐や新羅を含む多方面外交
現在の日本における、対中韓重視派（野党、マスコミ）と対米欧重視派（政府、国民）の対立によく似ている
(^_^;)
いわゆる反藤原史観シリーズの１冊
反藤原史観というのは、要するに
1）3世紀に始まる大和朝廷は、日本各地の豪族が平和的に結びついた連合政権だった（大和＝大きな平和）
2）7世紀に政権内の争いが激化した
3）藤原系（九州系・天智系）の始祖・藤原鎌足が、中大兄皇子（天智天皇）と組んで、暴力的なクーデター（乙巳の変・大化の改新）で、当時の権力者・蘇我入鹿（聖徳太子）を殺害し、主導権を奪取した
4）藤原鎌足は、朝鮮半島で滅亡した百済王朝の、日本に亡命した王子だった可能性がある
5）二代目・藤原不比等が、正史（日本書紀）を編集し、その中で反藤原系（出雲系・天武系）を抹殺した
6）藤原系は、明治維新まで名門貴族として、日本史の表舞台で活躍した
7）しかし、反藤原系の勢力も消えておらず、日本史の裏舞台で暗躍を続ける
8）藤原系は、聖徳太子や長屋王などの怨霊によるタタリを恐れて、反藤原系をまつる神社仏閣（出雲大社、法隆寺など）を、異常なほど大切に扱っている
9）これらは天皇家の正統性に関わるので、日本の歴史学会も、俄かに認めることが出来ずにいる
というようなことになる
まさに壮大なミステリーであって、興味は尽きない
(^_^;)
▲乙巳の変（大化の改新）のクーデター実行場面
蘇我入鹿（聖徳太子）の首が飛んでいる
▲かつてお札の顔になっていた藤原鎌足
反藤原史観によると、鎌足は聖徳太子を暗殺したテロリストかもしれない
クーデターは成功すれば革命となり、首謀者は権力を握り、英雄になる
((((;ﾟдﾟ))))
天智天皇と天武天皇と言えば、額田王（ぬかたのおおきみ）の和歌をめぐる三角関係が有名です
あかねさす 紫野ゆき 標野ゆき
野守は見ずや 君が袖ふる
しかし実態は、こんな優雅な世界ではなかった
著者によると、実は二人の天皇は兄弟ではなく、その後の壬申の乱は、九州系と出雲系の権力闘争ということになる
背後で糸を引くのは、鎌足と不比等という、天才的策略家の藤原親子
乙巳の変（大化の改新）の後の天智天皇の異常な低人気、壬申の乱で天武天皇側に続々と援軍が集まったこと、天皇家が出雲大社を異常に尊重すること、などの理由がスッキリ説明できている
壬申の乱で天武系（出雲系）に移った皇位だが、天武の死後、天武の后であったのちの持統天皇によって、再び天智系（九州系）に戻ってしまう理由も、うまく説明している
天皇家の正統性に関わる重いテーマなのだが、推理小説を読むように楽しめる
(^_^;)
三菱重工の幹部だという北川景子の父親
調べれば顔も名前もすぐ分かるはずなのに
一切報道されないのがスゴい (^_^;)
間もなく母親になる北川景子（33）には、去就が注目される2人の「男」がいる。
名門企業の幹部である父と夫・DAIGO（42）である。
とりわけ厄年を迎えたDAIGOにとって、祖父の地盤から聞こえてくるのは、あの「声」なのだ。
北川景子の父親が三菱重工の幹部であることが報じられたのは2年前。
当時は防衛・宇宙セグメントのNo.2という立場にあったが、昨年4月、「艦艇・特殊機械事業部長」という新ポストに就任、「役員 シニアフェロー」という肩書も付いた。
「北川さんが部長を務めているのは、昨年度に新設された部署です。
海上自衛隊の新型護衛艦（FFM）の建造を始めており、
最終的には20艇以上を造る計画です」（三菱重工の関係者）
順当に行けば、次はセグメント長になると見られているのだが、気になるのは、その「先」である。
「三菱重工は大きく分けて原子力・造船などの産業部門、
そして自衛隊関連の防衛部門から成ります。
しかし、防衛部門は売り上げが、国の予算から出ており、
そこからトップを出すことを避けてきました」
（経済ジャーナリストの小宮和行氏）
一方で、最近は事情が変わってきているとも。
花形部門だった原子力はパッとせず、三菱スペースジェットの開発もうまくいっていないからだ。
「北川さんがセグメント長になると、次期戦闘機の開発を担うことになる。
トータルで数兆円のプロジェクトですから、
社内的にも責任の重い立場になります」（三菱重工の関係者）
娘の北川景子も同社のCMに出演。
親子ともども注目されているわけだが、娘婿・DAIGOに対する永田町の期待も冷めてはいない。
知られているように、DAIGOの祖父は元総理の竹下登（→）。
そして大叔父は、元自民党総務会長の竹下亘代議士である。
その亘氏も73歳。
昨年1月には食道がんであることを公表し、現在も治療中の身である。
亘氏の2人の息子に後を継ぐ意思はなく、本家の酒蔵「竹下本店」の息子たちにも、その気はないという。
それだけに、注目はDAIGOに集まっており、事実、昨年2月に営まれた堺屋太一氏の葬儀・告別式では、講談社の元編集者が、
「（堺屋さんは）タレントのDAIGOさんを
政治家にしたいと常々仰っていた」
と明かす一幕も。
DAIGO本人も、竹下家の墓参りで島根を何度か訪れており、期待は感じているはずだ。
竹下家の関係者に聞くと、
「以前は、後援会の方とか県議の方が酔っ払っているときに
そんな話が出たかも知れません。
でも、最近は後継者のことになると
冗談でもDAIGOさんには触れなくなりました。
まあ、確かに彼の知名度はすごいですけどね……」
言わばそれだけ微妙な時期なのである。
とまれ、三菱重工の役員人事と、竹下ファミリーの後継者が決まるのは、それほど先のことではない。
書名に惹かれて読み始めたが、日本中世史の専門的な論文を集めた本で、素人には読みにくいこと夥しく、かなり飛ばし読みになった
検非違使（けびいし）とは、中世における警察や裁判を扱った役所のことを言うのだが、その中の重要な役目として「ケガレ（穢れ）」を清める仕事の統括があった
例えば天皇がどこかにお出かけ（行幸）するときは、すべての道や宿を清める（清掃し、ケガレをはらう）必要があり、これも検非違使の重要な職務だった
この時代の「ケガレ」とは、まず第一に死であって、死人の出た家は一定期間「ケガレた場」とされ、家族も「ケガレた者」として公的な場への出仕が一時的に止められる
「ケガレ」とは、一種の伝染病のようなものと考えられていたようだ
現在でも、家族が亡くなると学校や会社を休んで喪に服したり、葬式から戻ると清めの塩をまいたりするのは、この習慣の名残りだろう
人間や動物の死体は「ケガレ」た存在なので、やがてこれらを扱い、清める専門職が登場し、「非人」と呼ばれる特殊集団を形成する
最も清い存在である宮中では、特に「ケガレ」を極端に忌避したので、「非人」の活躍する場も多く、ここに天皇と非人の特殊なつながりが形成された
書名は「検非違使」だが、主たる内容は中世における非人社会の在り方とその変遷であって、実に微に入り際にわたる細かな検討が加えられている
歴史の専門家が学会などで、どんな議論をしているのかが見えてくる（非常に読みにくくて、参っちゃうけど）
当初は畏怖され特権を有する専門職だった「非人」だが、やがて「ケガレ」の概念が肥大化し、埋葬、屠殺、革細工などなど、非常に広範な仕事が「ケガレ」た仕事として、特に江戸時代に差別の対象になった
現代でも度々政治問題化する被差別民だが、その起源は古代・中世にまで遡る
「ケガレ」を嫌う傾向は、現代の日本人にも脈々と生きていて、世界一清潔な生活習慣となって表れている
中国コロナで、みんな一斉にマスクをするようになったことも、関係があるかもしれない
ある県では、東京から帰省した人を「ケガレた民」として忌避する「正義の人」まで登場している
(^_^;)
いやぁ、グイグイ引き込まれるほど面白かった！
歴史の本にはなかなか出て来ない庶民の生活を、実にリアルに分かりやすく描いている
著者は江戸時代の生活を描いた絵を数千枚も所有していて、その絵の中に現れた庶民生活をこまめに拾っているので、文献資料だけに頼った歴史家よりずっと現実感のある描写が可能になっている
歴史書の面白さは、説明力より描写力にあるように思う
著者は江戸時代をテーマにした小説家で、1933年生まれの86歳
著者の子どものころの庶民の生活は、現在よりも江戸時代に近かったようなところもあり、最近80年ほどで、日本人の生活スタイルが激変したことがよく分かる
特に面白かったのは、江戸時代の旧暦（太陰太陽暦）と、明治以降の新暦（グレゴリオ暦）の違いで、これほど分かりやすい説明は他に無さそう
歴史の本を読む楽しさは、現在とは異なる時代精神に触れることだと思い、そのために最近は中世史関係を多く読んでいるのだが、わずか200年ほど前の日本でも、これだけ違う生活があって、それなりに合理的に動いていたことが分かって、非常に楽しむことが出来た
(^_^;)
